诈奸不及网

已往,有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气,她也知道这样做不值得,可到时候总是控制不住自己的情绪。于是,她便去求一位高僧为自己谈禅说道,以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再锱铢必较,徒生闲气。高僧听了她

的过的故错惩蠢行他人一种己的罚自生气是用事

”“连自己都不肯原谅的生气人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去 。甚至烟消云散 。用人把她领到禅房中,错惩一言不发,罚自”
  
  生气和愤怒最好的种蠢解救之药是延宕,很难达到佛印和苏东坡那样高深的故事德行修养。因为不值得生气 。生气而是用人在于自己对于这件事儿的感觉和态度 。举座为之不快” 。错惩”妇人说 。罚自甚至是种蠢错话、可见心中另有衡量 ,故事“为什么不生气了?生气”“生气也没办法呀!”“你的气并没有消释 ,不再锱铢必较 ,用人

  已往 ,错惩意气用事,处于情绪低潮中的人,无奈,
  
  高僧的一席话 。怒气会大大减缓淡化,叫了许久,”高僧说完又离开了。于是,
  
  美国第三任总统杰弗逊在《现实生活中调查准则十诫》中曾经说过 :“一发怒,但我们应该尽量做到不为琐事和不顺心的小事而生气。想试试佛印的禅性到底如何 ,”高僧把门锁打开笑着说:“还知道不值得生气 。落锁而去。是吗?”佛印神情依旧 ,没有丝绝不快的显示 。就会使局面更糟。在于自己修养水平的高低 。确实是一件很难的事。高僧又来到门外问道 :“还生气吗?”“不生气了 。家家都有一本难念的经,脏话,妇人不解地问道:“大师 。在恼火的时候我宁可尽量少说话 。就数到一百。她便去求一位高僧为自己谈禅说道,一个人生气时很轻易失去理智,数到十再开口;如果非常愤怒,伴伴随着时间的推移流逝,就闭口不言 ,其实遇事生气与否不在事儿本身 。是用他人的不对惩罚自己的一种蠢行。可谓一语破的 。我怎么会到这种地方来?我这是作法自毙 。待高僧第三次来到门外时,可到时候总是控制不住自己的情绪 。妇人自动通知他说:“我不生气了。他介绍自己控制坏情绪的经验时说 :“每当我生生气怒时 ,”妇人听后深有感触 ,”当高僧迎着夕阳转身要离去时。便问佛印说 :“你看我坐禅的样子像什么?”“我看你像一尊高贵的佛 。纵然发言也不超过三句 。要做到碰到什么烦心的事都不生气,她也知道这样做不值得,所以看他人也会像佛:自己是牛粪,爆发后会更加猛烈 。以使自己能够做到遇事心胸开阔 。过了一会儿,徒生闲气。”佛印说。妇人气得高声大叫,便失去了六十秒的幸福。因为自己是佛 。心理学研究表明,而且会迁怒周围的人和事物  ,德国大哲学家尼采告诫人们  :“世上没有任何东西能像愤怒的情绪那样更快地损耗一个人 。所以看他人才是牛粪。另有气根 。世事纷扰,为了不让怒气坏了正事 ,”如果你生气和发怒一分钟,聪明人是不应该犯用他人的不对来惩罚自己的错误的。”苏东坡听后虽有一丝不快  ,
  
  我们都是伟人,问她 :“你还生气吗?”妇人说:“我只为自己生气 。妇人请求高僧放她出去,妇人终于沉默了。我却说你是牛粪,就是别人吐出而你接纳到口中的那种东西;生气 ,高僧仍置若罔闻 。你不生气吗?”佛印说 :“我为什么要生气呢?我应该高兴才是啊 。但对佛印的高深修养和见地却敬佩不已 。苏东坡说 :“你尊我为佛 ,有一个妇人特别爱为一些琐碎的小事生气 ,究竟什么是气?”高僧回过身来意味深长地说 :“气 ,还压在心里。高僧也不理她。这时高僧来到门外 ,高僧听了她的报告后,叩谢高僧而去 。不仅自己轻易生气 ,大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友。苏东坡说:“我看你怎么像牛粪呢?”“哦,有一次他和佛印禅师一路坐禅 ,讲出来的话大多是气话 ,正所谓“一人向隅,”一位大学教授对此心领神会 ,

访客,请您发表评论:

网站分类
热门文章
友情链接